文:黄永强 2011-02-20
星洲日报柔佛州採访主任贺婉蜜以她有限的学识,却还自辩在翻译王室某些特殊的礼节或称号时,是没有前例可考的,正暴露其孤陋寡闻!
苏丹依布拉欣於去年十一月二十日庆祝其及位以来第一次51华诞祝嘏典礼上,颁封生母仄卡尔宋为王太后,华文媒体须要根据国文(Yang Amat Mulia Enche Besar )翻译成『王室太夫人』吗?简单不过的『太后』就足以让普通一般读者清楚明了;所以说中文字之优秀就在于它的根深蒂固!何必大动脑筋之后,还是弄来不伦不类的译名,并混淆了华文报读者。
那篇刊在今年1月8日沟通平台的“王室太夫人与苏丹夫人”,显然的是因为在较早时有读者直指该报大柔佛2010十大事件上故苏丹依士干达在去年1月22日驾崩后,及位为苏丹的皇储东姑依布拉欣。该篇报导指称『故苏丹依士干达遗孀太后查娜莉亚是苏丹依布拉欣的“生母”的乌龙错误,避而不谈,却再次为没头没脑的贻笑四方的称呼即将成为苏丹后为“苏丹夫人”』。
贺婆娘自辩称拉惹雅丽苏菲亚为『苏丹夫人』是因为她还未登基,就算这样,为何不如照旧称她作王妃呢?
事实上,以秘书署去年四月间发布有关王室多位显要之官方称号时已给予拉惹雅丽苏菲亚之称号为 (Yang Maha Mulia),苏丹51华诞祝嘏典礼上在Yang前加上Duli,并指定为 Tuanku {端姑},已是百份之百的王后,还需什么登基,况且王后并无登基仪式或典礼。柔佛州王室依传统正式登基仪式或是加冕典礼 Ke Mahkotaan 而不是其他人州马来统治者的Pertabalan (Installation).
故苏丹依士干达在29年的统治中未曾举行过加冕大典,这是前面三位柔佛州苏丹中的仅有者,但还不是在位29年吗? 苏丹依士干达没有举行加冕典礼,实因子殿下及位后,体恤到当时经济不景气,不愿州政府花费巨大而加以延搁。但一拖29年,殿下却在去年初驾崩。殿下在位时,早已册封查娜莉亚为苏丹后,现在当然是太后。
华文报章经常犯的错误是搅不懂对逝世苏丹的称呼,而将之称呼为前苏丹,这肯定是不对的。 成王是世袭的,一日封王即永远是王。只不过逝世的应被称为故苏丹,就是他被罢黜,他的苏丹称号没有被夺去;他逊位予王儿,亦还是留苏丹之名。 依中国王室制度,皇帝还在世,是被称呼为皇上皇的。
苏丹实际上就是源自土耳其回教国家的皇帝称呼,帝制与中外各国没有多大分别。马来九州的统治者,只有王和后才能尊称为 Tuanku(端姑)。一般的王室成员均称为Tunku(东姑) 或 Raja (拉惹)---玻璃市及霹雳王室成员的称号 !
再说苏丹依布拉欣生母仄卡尔宋,她在下嫁已故苏丹依士干达时是英国平民身份,依士干达身为『苏丹依斯迈长王子,早期的宪法是名正言顺的苏丹王位继承人,但在上世纪60年代,经民选第一位州务大臣丹斯里拿督哈芝哈尤诺士劝谕下,将本州宪法修改,长子未必就是当然苏丹承继者,而由宫廷理事会通过州立法议会修改了上述条文。
故苏丹依士干达原本是皇储,随着有关条文修改,其皇储封位由王弟东姑阿都拉曼顶替。东姑依士干达被罢黜19年,直到故苏丹依斯迈临终前才恢复其皇储地位。较早前,他与仄卡尔宋离异,改迎娶吉兰丹公主查娜莉亚为妻。
仄卡尔宋与故苏丹依士干达离婚后,就返回英伦定居,王儿东姑依布拉欣大婚时,她曾受邀回来观礼,而后在故苏丹依士干达葬礼后一星期,她也回来吊祭前夫。
总的来说,华文报章媒体应有自己的权利,以自己优秀文化特色来以智慧作判断,选择适当得体的译名,才不致于以没有文献可考为由,为了遵循某些指令,而矮化富有丰富词汇的华文水准。
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