文化垃圾”輸精肠藉捧李光耀LP提高文化素质。

自吹自擂为“新山华人文史研究工作者”的星洲日报南馬大柔佛版跑腿的假文化人输精肠，就是那么脸皮厚，（大馬本土只有馬华总会长VCD蔡能与輸並驾齐駆），尽抄写些錯误百出的不成文的垃圾，还有帮兇的大柔佛版时而刊出，誤导读者，污染中华文化（华文）的优秀，而却沾沾自喜，真不知广东人所讲｛唔知醜字点写｝。

11月22日又在07页其“新旧对照”专栏写“新山沙爹小眅中心”(20年前已在此段往星靠右手边的约半亩地段改建为益梳油站)，无关痛痒得说【50年代，还吸引到李光耀特地前来】。输某特写“他（李）是到著名沙爹小贩中心，品尝他心仪己久的『新山沙爹』”。难道输某是李光耀的肚里蛔虫抑或輸某亲耳听过李在60年前告訴他（輸蛔虫）心仪新山沙爹己久？

输假文化人就是那么知其一而不知其二，还胆敢自称是研究新山地方史，連地点都搞錯了——面对广肇会館的（兆南街）的那部份，並非是馬来人售卖沙爹的，而是馬来餐食（特别是餸飯的菜式（还包括印度回教徒所出售食物），隔开两部份的是一个小花园，先要跨过此段，通往面向兆真街的才是整十攤的沙爹挡口。沙爹就是沙爹，但各攤档都有他们各自的口味，因人而異，尽可选择自己喜欢的味道。

但最为特别名闻遐迩的，並不是其中任何一攤沙爹，而是哈芝华協的Mee Rubus原自爪哇的淋麵。从现址在敦拉萨（旧火車站）路（往星移民庁出口检查站），廿年前迁到大馬花园（圣心天主教堂）对面一排内路商店的闻名馬来餐厅，也就以售卖淋麵为主的华協食店，已是第三代的子孫輩人在经管。假如不是跟馬来同胞交往的华裔市民会不知道，此华協淋麵是如此的闻名遐迩，遠至中北馬来新山的馬来社会闻人，政治工作者，以至部长及多位前首相，都品尝过这间淋麵，遠来打包吃客，几乎旡日无之。

柔佛王室，尤其是现任苏丹依布拉欣，在其自当皇储居住的布兰宜皇宫，于开斎节开放门户，广召全新山甚至柔佛州其他各縣馬來美食在宫内宽阔草坪擺档，款待全民选择食用。现在承继皇位贵为柔佛第五任苏丹，也延续此惯例，全体皇室成员与民共庆同享快乐开斎节。

沙爹与淋麵当然是场内免费款待全民不可或缺的美食。

輸精腸就是为我看偏，他没有资格作报人，顶多是广告招徕员，但冒充（文化人）的假面具终有一天被扯下。

新山以至柔佛州内真正的文化界人士，有责任不为此假文化人使地方蒙羞，而应加油作清除垃圾的工作！

新山“沙爹”与加影“沙爹”共享声誉，但Mee Rubus淋麵则是柔佛馬來美食至宝；输某绝对沒有这方面的知识！糗事罄竹难书的输小人，却厚颜无耻的自翊为｛新山地方研究学者｝，真是让人闻之笑破肚皮。

文化败类，输精肠褒渎“救世主”

11月20日（星期三）新山假文化人，文史抄手，星洲日报【广告专员】输精肠再次自揭其短，向读者大众证明他就是个彻底文抄公之外，还是个心肠恶毒的小人 ！！！

不是吗？在星洲大柔佛社区报18版，该报『每天会选刊州内名人与代议士的面子书留言，与读者分享他们对生活的各种想法』，输某几乎每日都抄写了一些跟人屁股后面的见解，占为己用，冀想自己是【名人】族群；那不打紧，抄了星云大师数百字对“两岸统一分析与愿景“，但在开始即表白“我一生不拜佛，不拜神，不信什么救世主……”。为何独在提到救世主前面，却加上『什么』二字，此小人心态暴露无遗。赤裸裸暴露他鄙视基督教所信奉的救世主耶稣。他一点也没有西方文化根底，那是他个人学识浅薄（甚至全无）一点也不出奇；但却偏偏要用这两个『什么』来踩低基督教，司马昭之心，路人皆知。

输某为何列出佛教，拜神及什么救世主之余，却偏漏伊斯兰教“阿拉”？岂是慑服在回教国权威之下，不敢触及？作为基督教信徒，我严重地谴责输精肠亵渎主耶稣的恶劣行为，他似乎对『上帝创造宇宙开天辟地做工到如今，其话语安定在天，信实存到万代』的一点知识也没有，而恶毒地用『什么』来形容“救世主”！

主耶稣基督会宽恕任何犯错的世人，但像撒旦般的恶魔败类，却心加远离 ！

我对输某的行为感到可耻之外，也促请星洲媒体集团总裁丹斯里张晓卿爵士应对此种南马版出现的恶魔严加惩罚，驱逐出报社，就算他能为报馆赚取一些广告费，但岂能容纳如此对别人（张社长是虔诚基督徒）信仰的宗教不但不尊重，还加以嘲弄的败类？

附注：输败类对10年前星云大师到新山市政局室内体育馆的弘法大会说成是原来是可以这样“搞”的。用“搞”字来形容弘法大会，读者就可知道此人的不学无术，难怪他是无抄不成文，而抄也抄错是他的最大“特色”！搞肯定是贬义词，连这都不懂，怎可能是文化人 ？

1219难得迎来台湾“长荣交响乐团”

定于12月19日于麻坡中化大礼堂演出的长荣交响乐团，是一场爱乐人士绝对不能错过的音乐会。

我在此特别推荐，如此庞大乐团选择在麻坡王城，配合2013年第三届艺术节为全马唯一一场演出，殊为难得，也算是交响乐团一路来只在正统音乐厅或户外演出，而开创在学校大礼堂内（非音乐厅）之先河。

加上，这个乐团我先后多次在台湾及伦敦等地欣赏过她的演出，毫无疑问，是臻至国际水准的。

柔佛热爱音乐人士可聆听到这个乐团的演出，应到非常亲切和荣幸---主要是该团长笛演奏家许佑佳是麻坡道地人，也是中化中学的毕业生；加上特别在音乐会上亮相的廖聪文，也是新山宽柔中学校友。他早年留学台湾师大音乐系，随后又进入德国柏林艺术大学深造，获得艺术家文凭，曾任德意老歌剧院独唱演员。

亚洲人，特别是男低音歌唱家，是很难得可贵的打入欧洲歌剧院作为演员，故廖聪文也算是我国艺坛奇葩之一。他目前旅居台湾，进行音乐教育工作。年前回来新山开过独唱会，无论是中国艺术歌曲，民歌，而至极高水准的歌剧咏叹调，均具有高超的演唱技巧。

在恳切吁请柔佛热爱乐人士踊跃定票欣赏这场由凯歌歌乐协会特别主办的罕见音乐会之余。我在此也顺便纠正 宣传海报将廖聪文形容为男低音『独唱家』是错误的，因为在音乐辞典里没有这个名词。---歌唱家也是音乐家，他的音域是男低音，也还是歌唱家。他非但在歌剧中担任男低音的角色，他也能跟搭档唱二重唱曲目和合唱曲目，所以他就是男低音歌唱家，不是什么『独唱家』。

輸精腸应觅地洞遁

不是我专门向假文化人輸精腸找碴 ! 確定是此自我吹嘘为“新山文史研究者“继续存在，当令文化水準已有相当可观的新山城市，变作文化界的大笑柄！

不是吗？就在今日（11月8日）剛出炉的其“新旧对照”专栏所写｛新山福州会馆｝就再錯連連---依布拉欣街与文化街（陳旭年街｝，他就搞不清楚，前后不分，还有甚么资格去做研究工作。不但如此，以他的錯誤信息来牽领后辈，不正是常言道的“以訛传訛吗？

所以說,他没有资格当报人，也没有资格去作为一个地方史的研究者，因为他連抄都抄錯---那绝对是一个无可置疑的事实---他写的东西，有那一篇是不出漏子的？

输假文化人在报导{新山福州会馆}的首段文字：『不说或许大家忘了，历史上，在新山陈旭年街立有6个华族乡团及商团……….』何来6个，事实就是只有两个---即已经搬迁的【新山福州会馆】而和早就自动解散的【柔佛闽侨俱乐部】。

说中华公会，中华商会，新山客家公会（前身为客属同源社）以及新山海南会馆是设立在陈旭年街，是极大的误导 。

中华公会与中华商会原属同一座建筑物内，公会迁至大马花园中华大厦，搬迁后，中华公会将原址辟为新山历史文物馆； 商会则迁往拉庆路；新山客家公会则迁往任贵路，将原址出租给印度餐馆；海南会馆则仍在原址办公（虽有新址作为活动用途）。但这四个社商团所注册的地址都是依布拉欣大街此段整排店屋，也只有公会商会，同源社（客家公会）及海南会馆的建筑物是可通往后街（陈旭年街）。说6间社团都立于陈旭年街，不是误导，是什么？ 一路来，输精肠由于本身学识真的有限，故只知其一而不知其二，有什学识来作研究地方史的工作？

不要再写了 ！（并非我个人意见，而是向我投诉的星洲读者，没有整千，也上八百）星洲日报，特别是“大柔佛”将输某这种既无分量，又是错误连篇的东西呈现在读者面前，不是自降报格吗！？

星洲{大柔佛｝两大版广告：【敬請自由餐点款待各界嘉宾友好】

报社广告部只是將客户广告原稿照登如仪，而不必理会广告里的文字是否正確和通顺，語法合乎一般华文规範，则完全不是报社的责任？

作为一间負责任而承載着华人文化史命的星洲日报，却没有遵守这个大原则，每每登出大篇幅广告，却始终不加理会有关的责任一一来稿照登，出了漏子，是你客户自家的事，广告费则必定照议定数额照收，不会对任何来稿负上丁点兒责任。

作为华文报章，竟持如此矮化自己文化水平的態度，读者们，你们评评理，这该是有报格媒纸的態度嗎？来稿有錯，是不是先向客户加以指点及改正？

星洲日报｛大柔佛｝社区报2013年11月1曰（星期五）登在14及15两个全版广告，是集合本地和外国来往客户恭贺NUCCA Sdn Bhd 在峇株巴轄的新张，並恭請柔佛帆加榄区州议员颜碧貞主持开张剪彩仪式。

生产沙發的厂家，“敬请自由餐点款待各界嘉宾友好”，一眼看下去就会觉得｛怪怪的｝，｛敬備｝或 {敬设}亦可，写作｛敬请｝，語法根本是不通，这两大版广告竟然閙出如此不通顺的文字，读者認为纯粹是客户自家的錯，而堂堂一家大报可完完全全不必负起任何责任？

其实，这类錯误一而再出现在星洲日报全国版内，譬如今年9月9日（星期一）馬航一侧登在星洲日报05版全版广告，也犯了极大錯误，將越南｛胡志明巿｝称作｛何志明市｝，如此这般误导读者大众，该报广告部人员，突显出是｛学识｝极其贫泛。

•附注：该报自翊为【新山华人历史研究者】抄写都錯是家常便飯，但星洲整体怎能也跟“广告专员”輸精腸同步起舞？

输肠精当然不懂登基及加冕是什么一回事！！！输肠精当然不懂登基及加冕是什么一回事！！！ 星洲“大柔佛”狂妄自大，那肯低声下气去求知？？？

死性不改，一点羞耻心也没有的脑残“新山文史研究者兼著名文抄公输精肠，其在星洲日报大柔佛『新旧对照』专栏，抄写”英女皇登基与旧关卡“，文化水准极其低落的输某，印证了我多年来对他的评估逢写逢抄必错的”本色“---这一回如常的搞错英女皇的『登基』日期（其实是加冕）。

那张从报馆方面找来的档案照片，极尽误导和愚弄读者的智慧之能事。---建搭载星柔长堤上的明明写着斗大字体“新山华人庆贺英女皇加冕“，却换来输文抄公的改造为”登基“； 图片说”61年前的旧出境关卡检查站，这处是星柔长堤上庆祝女皇登基牌楼。”

  

全世界，就是未曾为英国殖民过的国家都为今年QE II 庆祝60年的加冕，在位统治新闻吸引及轰动，但该文内却错指【QE II 是在1952年2月6日登基，凡属大英帝国的殖民地都热烈庆祝。女皇先皇是乔治6世在1952年驾崩，根据律法伊丽莎白公主即继承即位为英女皇，直至1953年举行传统的加冕大典。今年大事庆祝QE II (1953-2013)60年加冕。

所以我说输精肠既无丝毫学识，只不过是报馆广告招徕员，却硬称自己是报人，完全不具新闻记者资格，所写所抄的东西，基本上不合起码条件，只有丢人现眼而已，怎可能是“报人“？

输某每每将合著“郭鹤堯传“的另两名作者吴华及安焕然摆上台以加持自己为『文史学者』，实则是蹲在（躲在）两人袴下，嗅饮他人屁尿，哪有资格当『新山地方文史研究员』！？

只会翻阅任职报馆档案，东抄西抄，胡写乱作，脸皮厚得不知礼仪廉耻为何物的马华“总会讲”VCD蔡，称兄道弟最适合，就是『不怕丑』！也有像星洲这样的报馆存放着不实资料，且明知输某犯错如每日吃饭喝茶，却还不加检视其文稿，照登如仪，真还为了“自己人”而不惜自降报格。

柔佛第五任统治者苏丹依布拉欣依士干达2014年5月5日即将在新山大皇宫举行加冕大典，星洲日报编辑部高层与属下记者应得赶快去恶补国文，英文，加强认识以下四个字，不然真不配在柔佛州出版报纸：

登基：PERTABLAN – INSTALLATION

加冕：KEMAHKOTAAN – CORONATION

Stone是石头，Store是储藏，（百货公司也可作此名词），输精肠都分不清，可见他连英文最基本的26字母都不懂，吃“鸡肠”应会吞下，因输某大名有个『肠』字。

至于国文那就可真要他的命了 ！不学也罢了，抄写最终也会出问题。

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输精肠抗议 ，吴华炮轰 ，安焕然“傲慢指责”

【三剑客】对黄羲初未入华教先贤榜的表态皆成土头灰脸

有关课题，未向主办当局查究清楚，即群起攻击在新山一路来为华教尽心尽力的朋友，只为逞自己是『地方史家』之假象，这就是治史之道吗？我不必再多写，以下的铁证如山：

奉劝吴华先生与安焕然博士与学识和品格跟他俩人相去一万八千里的文抄公输精肠为伍，不但被带衰和祸殃，迟早遭污染，近墨者黑 ！