星洲日报何来公信力及报格？！

该报在12月7日次页头版上的一则报导“柔银行仍是星期六及周日休“，引述马来西亚银行公会的文告指出该会有17名会员在柔佛设有分行。

第二段却冒出“柔佛苏丹依布拉欣殿下在11月23日宣布：从明年1月1日起，柔佛周休日改为周四和周五。

就算这段公告书发自马来西亚银行公会，难道星洲日报整个编辑部都不知道柔佛州的新决定：即周六及周日休假，而接来文告照登如仪？

这不是现在全国版的首次犯错，前此已犯错累累，特别是“柔佛”版，包罗万象的错误几乎无日无之。

像输精肠那种作为广告招徕员的，也自称是报人，但输某那会有当报人起码条件（连抄都抄错）都完全的不入流，稿件也频频登出，以致星洲早已自降报格。

注：柔佛州在殖民时代，一路来都遵守周四半天及周五全休的周假，不过在18年前即随中央政府的周六及周日休假，此次修改为周五周六休假是本州第一遭。

读者若不信我所讲“星洲”的错失，尽可在我的部落格查阅我无数次的揭发 ！

输精肠将妓寮美化为风月场所：只顾咖啡园不知新生日报

叫他是假文化人还祘给他留一奌面子------輸精腸自己胆敢以“新山地方史研究者”称呼自己，则暴露其文化底子的零蛋---11月29曰（星期五）在星洲日报大柔佛社区报其“新旧对照”专栏写新山十五楼组屋，更显露他絲毫文化水平都没有。

該文内将早年素有“咖啡园”原址称为风月场所，用詞完全不当。实际上，該在旧火車站后面的一排单层十间店鋪，確实有三，四间是闢作妓院（鸡寮）才是当年新山人所熟悉的地方。到該处尋花问柳的嫖客或者看热闹人仕多集中光顧在街上唯一一间由福州人经营的咖啡店。

輸精腸最大的弱点就是道听途說，“咖啡园”短短的整條街上和后巷，都是很齷

龊的，晚上微弱街灯下，更是暗沉沉的，明明是妓寮暗坑，却为輸精腸形容为风月场所，其文字应用大有问题，根本就是乱写一场。就像早几天前捧李光耀LP时，将新山沙爹描绘为李“心仪”的食物。

此区入口处路边原为一间四合院式的大屋宅，原是梁介福药厂所在地，在1961年由新加坡殷商梁润之，（也是药厂東主）創設新生日报（也即后来迁至新加坡，与香港明报合作出版的新明日报前身），可说是新山开埠152年唯一在此间出版的华文日报。--这么一件重要的文化历史，则偏偏为自诩是地方的｛輸史家｝遗漏。读者们你说他是那门子的“华人文化地方史研究员”？只对“风月场所”有兴趣，而华文报的創立隻字不提。

所以我说那些將輸精腸抬举为（文化人）的地方上社会闻人，学院讲師等的所谓有识之士，应也是本身学识跟輸某不相伯仲者；或者一般慑服在星洲日报名下的眼光短视者及帶着虚伪假面具的人！

讲到“咖啡园”，我有一个小故事：一位由小学而至中学的王姓女同学，她就是妓寮隔邻唯一一间咖啡店東主的女儿。自小就跟家人住在店后，但这位冰雪聪明的女孩，並沒有因为在不干净的地方和环境中馱长大而有半点受污染，她非常用功，在班上总是名列前予，高中毕业后还当上教師，在宽一执教跟男同学谈恋爱，嫁得好人家。目前已移居新加坡，三年前一个同学聚会上，我赠予所著“採訪外一章”，要她雅正。

文化垃圾”輸精肠藉捧李光耀LP提高文化素质。

自吹自擂为“新山华人文史研究工作者”的星洲日报南馬大柔佛版跑腿的假文化人输精肠，就是那么脸皮厚，（大馬本土只有馬华总会长VCD蔡能与輸並驾齐駆），尽抄写些錯误百出的不成文的垃圾，还有帮兇的大柔佛版时而刊出，誤导读者，污染中华文化（华文）的优秀，而却沾沾自喜，真不知广东人所讲｛唔知醜字点写｝。

11月22日又在07页其“新旧对照”专栏写“新山沙爹小眅中心”(20年前已在此段往星靠右手边的约半亩地段改建为益梳油站)，无关痛痒得说【50年代，还吸引到李光耀特地前来】。输某特写“他（李）是到著名沙爹小贩中心，品尝他心仪己久的『新山沙爹』”。难道输某是李光耀的肚里蛔虫抑或輸某亲耳听过李在60年前告訴他（輸蛔虫）心仪新山沙爹己久？

输假文化人就是那么知其一而不知其二，还胆敢自称是研究新山地方史，連地点都搞錯了——面对广肇会館的（兆南街）的那部份，並非是馬来人售卖沙爹的，而是馬来餐食（特别是餸飯的菜式（还包括印度回教徒所出售食物），隔开两部份的是一个小花园，先要跨过此段，通往面向兆真街的才是整十攤的沙爹挡口。沙爹就是沙爹，但各攤档都有他们各自的口味，因人而異，尽可选择自己喜欢的味道。

但最为特别名闻遐迩的，並不是其中任何一攤沙爹，而是哈芝华協的Mee Rubus原自爪哇的淋麵。从现址在敦拉萨（旧火車站）路（往星移民庁出口检查站），廿年前迁到大馬花园（圣心天主教堂）对面一排内路商店的闻名馬来餐厅，也就以售卖淋麵为主的华協食店，已是第三代的子孫輩人在经管。假如不是跟馬来同胞交往的华裔市民会不知道，此华協淋麵是如此的闻名遐迩，遠至中北馬来新山的馬来社会闻人，政治工作者，以至部长及多位前首相，都品尝过这间淋麵，遠来打包吃客，几乎旡日无之。

柔佛王室，尤其是现任苏丹依布拉欣，在其自当皇储居住的布兰宜皇宫，于开斎节开放门户，广召全新山甚至柔佛州其他各縣馬來美食在宫内宽阔草坪擺档，款待全民选择食用。现在承继皇位贵为柔佛第五任苏丹，也延续此惯例，全体皇室成员与民共庆同享快乐开斎节。

沙爹与淋麵当然是场内免费款待全民不可或缺的美食。

輸精腸就是为我看偏，他没有资格作报人，顶多是广告招徕员，但冒充（文化人）的假面具终有一天被扯下。

新山以至柔佛州内真正的文化界人士，有责任不为此假文化人使地方蒙羞，而应加油作清除垃圾的工作！

新山“沙爹”与加影“沙爹”共享声誉，但Mee Rubus淋麵则是柔佛馬來美食至宝；输某绝对沒有这方面的知识！糗事罄竹难书的输小人，却厚颜无耻的自翊为｛新山地方研究学者｝，真是让人闻之笑破肚皮。

文化败类，输精肠褒渎“救世主”

11月20日（星期三）新山假文化人，文史抄手，星洲日报【广告专员】输精肠再次自揭其短，向读者大众证明他就是个彻底文抄公之外，还是个心肠恶毒的小人 ！！！

不是吗？在星洲大柔佛社区报18版，该报『每天会选刊州内名人与代议士的面子书留言，与读者分享他们对生活的各种想法』，输某几乎每日都抄写了一些跟人屁股后面的见解，占为己用，冀想自己是【名人】族群；那不打紧，抄了星云大师数百字对“两岸统一分析与愿景“，但在开始即表白“我一生不拜佛，不拜神，不信什么救世主……”。为何独在提到救世主前面，却加上『什么』二字，此小人心态暴露无遗。赤裸裸暴露他鄙视基督教所信奉的救世主耶稣。他一点也没有西方文化根底，那是他个人学识浅薄（甚至全无）一点也不出奇；但却偏偏要用这两个『什么』来踩低基督教，司马昭之心，路人皆知。

输某为何列出佛教，拜神及什么救世主之余，却偏漏伊斯兰教“阿拉”？岂是慑服在回教国权威之下，不敢触及？作为基督教信徒，我严重地谴责输精肠亵渎主耶稣的恶劣行为，他似乎对『上帝创造宇宙开天辟地做工到如今，其话语安定在天，信实存到万代』的一点知识也没有，而恶毒地用『什么』来形容“救世主”！

主耶稣基督会宽恕任何犯错的世人，但像撒旦般的恶魔败类，却心加远离 ！

我对输某的行为感到可耻之外，也促请星洲媒体集团总裁丹斯里张晓卿爵士应对此种南马版出现的恶魔严加惩罚，驱逐出报社，就算他能为报馆赚取一些广告费，但岂能容纳如此对别人（张社长是虔诚基督徒）信仰的宗教不但不尊重，还加以嘲弄的败类？

附注：输败类对10年前星云大师到新山市政局室内体育馆的弘法大会说成是原来是可以这样“搞”的。用“搞”字来形容弘法大会，读者就可知道此人的不学无术，难怪他是无抄不成文，而抄也抄错是他的最大“特色”！搞肯定是贬义词，连这都不懂，怎可能是文化人 ？