柔佛苏丹依布拉欣
左：柔佛苏丹王冠 右：柔佛苏丹后后冠
文/黄永强
柔佛州臣民需要等候54年才能目睹及亲身见证苏丹依布拉欣的加冕大典。
殿下近日巡视大皇宫以及武吉色冷目前正在如火如荼进行翻新装修大工程后即作出宣布：其加冕大典已由宫廷议会根据其旨意，择定在2014年5月5日进行。
由于殿下祖父苏丹伊斯迈是在1960年2月10日在新山大皇宫加冕，而其在2010年驾崩的父王苏丹依士干达，虽然在位29年，却没有举行加冕大典。
殿下选择2014年5月5日加冕，是有着多重义意的。 殿下是新柔佛第五任苏丹，到2014年殿下已及位五年。
受邀参加加冕大典的贵宾当然以马来西亚九州统治者为主，同时也包括了汶来苏丹。
实算起来，新山大皇宫前此只举行过三次加冕大典，因此苏丹依布拉欣的加冕为第四次的加冕大典。
前此首任苏丹阿武峇力于1886年7月29日加冕；第二任苏丹依布拉欣（现任苏丹与曾祖父同名）于1895年11月2日加冕；祖父苏丹伊斯迈于1960年2月10日加冕。
加冕大典与剛在4月11日首都新皇宫举行过的第14届国家元首的登基大典是不同性质的仪式。加冕实乃显示王权威嚴，而为王者必须要有皇冠。加冕仪式其实是延自柔佛州苏丹阿武峇加与英国殖民地时代建立起来的联系，而仿效英国皇室的加冕仪式。因此在全馬九位统治者中，柔佛州乃延用加冕仪式的先驱（苏丹阿武峇加首在1886年6月29日加冕）。那也是在1886年2月13日颁布御旨柔佛王朝须要加冕的典礼。苏丹阿武峇加则在跟英国立訂于1885年友谊公约之后实行的王朝制度。
在九州馬来统治者当中，隨后跟着柔佛州举行加冕大典的有雪兰莪州（1903），登加楼州（1920）及吉兰丹（1921）。事实上，加冕已成为馬来皇朝文化，王冠乃像徵王权及君主。其他三州的皇冠，与馬来传统戴在头顶上色彩鲜明的王徽礼帽式的Tengkolok一齐御用。其他州统治者则在登基典礼时穿戴Tengkolok。雪兰莪州及登加楼州苏丹则在登基后加冕，而柔佛州及吉兰丹州苏丹则特别举行加冕大典国文将加冕Coronation翻译为Kemahkotaan,意即必需要有皇冠加顶。登基Installation翻译为Pertabalan.由于在阿拉伯国家，苏丹登基时必呜鼓，並随着传统乐器齐奏 nobat, 因而相信王者登基始于阿拉伯国家，而加冕则是受西方文化影响。
根据柔佛州宪法规定在原统治者（苏丹）驾崩后，国家支持者理事会需开会肯定由原已被立为太子（皇储）继承王位。而承继王位的，则需在已故苏丹灵柩出殡前，由州务大臣颁佈承继者已宣誓继位，接着高喊三声Daulat Tuanku(吾王万岁），接着下半𣄃以对逝王的追悼，丧期多长，则由新任继位者决定，一般是四十天。
说到皇冠，它乃由倫敦一家著名珠宝鉆石商打造，模仿英王艾沃的皇冠，不过苏丹阿武峇加曾亲自加以修改，以迎合回敎（依斯兰）为主题的新月及五角星。皇冠以纯黄金及白銀製成，外壳並鑲上各种大小形状的鉆石（六夥大鉆石，三夥红宝石，四夥翠绿玉石以及四大粒蓝宝石。以鉆石鑲钳及環绕皇冠並形成Allah及阿拉伯文书写着Mohammad字样，像征着苏丹阿武峇加信奉及维护依斯兰，它即柔佛州的宗教。皇冠实际上是苏丹阿武峇加致力革新柔佛州成为現代化，以坚定勇敢步骤改变馬来王朝传统裝扮。
苏丹阿武峇加当年等待了23年才正式成为皇帝（苏丹），乃是殿下最大的胜利。殿下贵为天猛公Temenggong曾经遭受其他馬来统治者的置疑，特别是苏丹胡先Hussain的后裔曾为英国政府强加立为柔佛苏丹。曾经有一次阿武峇加参与的仪式，其他馬来统治者曾作出拒绝出席之举。
阿武峇加在为自己和后代王室谛造皇冠时，也同时为其王后打造了一座后冠。1925年苏丹依布拉欣（也即新柔佛第二任苏丹）將皇冠修改为以全白金打造，並鑲上五夥大鉆石，共重18卡拉。殿下也加飾了一条全白金鑲着1450夥鉆石以及鑲滿671夥各大小形状的鉆石边沿。其他州的统治者的王后在登基时则戴着馬来传统式后冠，称作Gendik。
苏丹阿武峇加加冕时，其王妃法蒂玛不愿戴上后冠，而只有殿下自己加上了皇冠，因此法蒂玛不立即被封为苏丹后，而只是王妃而已。不过后来殿下还是御赐她为苏丹后。1924年苏丹御旨流着王室血统的妃子在未加冕前封号为Tunku Ampuan,而最终加冕了（后冠）即成为苏丹后Sultanah.不过苏丹后在苏丹驾崩或自己驾薨则须将后冠归还予王室。
总而言之，現任苏丹依布拉欣己故依士干达殿下之子在即位后第一年虽有祝嘏仪式，但不曾颁赐任何勲銜予外人，只因其父王驾崩未及一年，2011年11月22日则因大皇宫的改建裝修正如火如荼进行中，也没有举行祝寿仪式。现在为了配合大皇宫的修建，以往清晨即开放让市民进入花园晨运，也在元月一日开始暫时关闭以让修建工程能全面投入。
柔佛州的各階层臣民必然人人渴望即將迎来的苏丹加冕大典！
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