稿于09.05.14
假文化人输精肠，以抄别人所写新山史迹，却自翊为新山史研究者，其剽窃行为，令新山文化界有识之士引以为耻。只有在星洲日报大柔佛版文化水准次级的编採部或鉴以於以广告收入为主的商业操作，抑或袒护自己人的手腕，才不时将输某的抄作及炒冷饭作品刊出。
事实是这位仁兄，才识有限，往往抄也抄错，就更别说出自己手笔的东西。
事实是这位仁兄，才识有限，往往抄也抄错，就更别说出自己手笔的东西。
2014年5月7日在星洲大柔佛版社区报28版 “ 名人与YB面子书分享区”贴上输某面书，不及百字的文内，不说个人对事物的看法，简单的造句： 『心满意味』，创意即狗屁不通 ！连最普通不过的一句“心满意足”，他都不懂，还有那些读者能从这个人的抄作身上嗅到一点“文化”气味？
还有在描述华社领袖陈联顺骤逝后，喪府租用了中华公会绵裕亭殡仪館5个格间室作为治喪处,5日晚来探喪人群,是有关殡仪館啓用以来難得一見的场面。
假文化人自曝其醜，䛊字不多，以“取来”代替“启”，还得劳动编辑在其错字“取”后面用括弧“啓”来更正，读者们自己去评断输某不是假文化人，该是什么东西？
不是我黄永强对此人怀有任何敌意，在报界服务时，我早就看出他不属于这个行业；但作为广告招徕员，那是另外一回事，与“报人”这名词是有着一万八千里的差距。
加上此人脸皮厚，难有羞耻心，直可与前马华总会讲VCD蔡媲美。近来尽抄些星洲日报旧档案与图片，加上一些说明，就是他的专栏“新旧对照”。
为了做“名人”不惜抛头露脸将一些肤浅似是而非的意见在面子书上发表，但没有料就是没有料，就是不明｛藏拙不如现醜｝的道理，死性不改。名人做不成，成为烂人。
去年宽柔学村百年庆时也来揍热鬧，妙想天开的推斷几侧“历史”，结果为高等法庭高级通翻译官张礼銘及文史工作者张善淋引証真实史料，让输某输得一败涂地土头灰脸，只好改去翻抄星洲旧档案，捞取稿费。
最早为我揭露其“不在行”文化程度的，是我黃永強-----2006年其以亜叔笔名的专栏模糊蒙骗了不知多少知识水准一般的读者，而有识之士也懒得挺身而出指其错漏百出。但让我最看不下去的7年前一篇“胡锦涛与龙应台”，以其偏颇左倾立场来大捧胡LP，而极尽能事踩低大中华圈内著名台湾作家龙应台。对龙一篇致给中国胡锦涛主席公开信“請用文明来說服我”，自己完全看不懂龙为新闻自由站台矢首高吁，请中国执政当权者勿打压言論自由的动紥关闭报社，革职报刊编采者的不文明手段，却还以歪理及根本説不出道理的拼湊文字来谴责龙应台。当时应是星洲总社高层鞭長莫及，没有看到大柔佛版没有水平的处理手法而让該篇輸某烂文见报。
其实星洲高层，尤其是甫御下集团总编辑的萧依剑与龙应台的良好友誼一直是星馬华文媒体中的楷模，唯有星洲获得龙作品优先或跟台湾同步刊出。
我的一篇“亜叔硬迫龙应台吃狼奶”，令他苦耕了十年以上的“亜叔家韦”专栏关门大吉，自此不敢再以亞叔为笔名，改用回“輸精腸”真名，但他的“凤毛麟角”新专栏，仍然延用照抄别人文字，拼湊前文不对后語的是非不分原有“輸氏質素”，除了吹捧文字，也让人看不出有什么“起色”。
再讲輸某5月7日的面子书，开始第一段莫名其妙的說“人”，或不必死于泰山，也不好被人視死輕于鸿毛，真不知这两句話与陳联顺的病逝牽扯到那里？学人抛书包也要有一些底蕰，腦残的輸某想要再进学堂，也恐时日不多。
他年前引用一句成语：“浴后重生”，真让人笑脱整排门牙！
还有与两位也算是学有所成的老師合著‘郭鶴堯傳’----三人从郭老口中述说郭老在新山英文书院（现改名苏丹阿武峇加学院）求学时，遭一名英籍老師奚落而致退学；郭老或許年纪大了，忘记該老師的姓名，但集三位文史工作者也未能去找出該洋老師姓名，还能将自己詡为“文史工作者或研究者”嗎？
輸某也曾为文發表郭家二哥鶴龄的一些小故事。50年前鹤龄到新加坡海峡时报应徴記者职，当时总编辑曽当场考验鹤龄的英文水平，多加为難。要查出那位总编輯是誰，憑三位文史工作研究者的能力，也没办法向读者交待清楚，那三人該研究的是甚“东东”？
輸精腸曾写过一篇新山德教会上世纪50年代“创立的史实”，该会原址是兆南街，却为输某说设在明里南街，堂堂一间大马华文报先驱，却如此不忠于读者，由輸蠢材来误导读者。
輸某8年前出版“走过历史”，其时銭幤兑换商郑宏校在推介礼上即场购买50册（每册50令吉），PLP輸其后为文称讚郑为“星馬大慈善家”；不久郑宏校驟逝，一些交錢给郑贪丰厚利息者立刻向郑子女追讨存款，輸某眼明手快快写“星马大老千”。难怪宽柔中学时任董事长林俊民在当时还未逝世的站在为华教最前缐的陳燕嗚及郭鹤堯及多位宽中董事面前痛斥輸为一旡恥之徒，而星洲的报格不知何在？！
輸精腸在今年5月4日“名人”面子书上自称多年来他最关心的惹兰鲁馬固打黄亞福故居被推倒了，令他无限伤感，並謂之前左星洲日报及网上，多次为文介绍，让大家对它的背景，有深一层的认识。据我所见，他曾于去年12月27日在大柔佛版“新旧对照”专栏抄写了有关档案，并转述了黄亚福曾孫女拿汀林黄佩萱“黄亞福傳”内尽有对其曾祖父故居的認知文字；也抄述退休报人叶迎章“新山真人真事”一书中指出該旧居前面是志光篮球场所在地；输某自己的文字少之又少，只説篮球旧场地，早已改变为[私人收费场】。私人收费场所什么事物？也让人摸不着头脑！？【私人收费停车场】输某都写不出来，读者大可看出此人的知识是多么的“有限公司”。输文抄公也断言有六所社团， 包括中华公会及商会，客家同源社，海南会馆等的原址是设于陈旭年街，如此不堪入目的研究成果也敢公诸于世，其脑残严重性已达顶点。
对黄亚福故居那 么关心，却始终不知道它曾作为两间私人英校的校舍。直至两位老校友伍锦辉与陈邦光说出他俩曾在该校Union School就读，才在"名人“面书补漏。诚然地，那不是输某作为文史工作研究者自己探究出来的，这就是为何我叫他是”文抄公“的主因。另外一间在 union之前的，是 Anglo Chinese School.
输某今年华人农历新年期间於新山柔佛古庙五帮诸神出游 时，曾在”名人“面书公然表示”他不拜神佛，也不信什么救世主。宗教信仰是个人的绝对权利，但为何要在”救世主“
前加上”什么“两个字，其居心何在？瞎子也会明嘹此人对基督教的歧视与诋毁。他不拜神却有许多人在古庙诸神出游时，见到他合掌拜拜，不就显示他是个说一套做一套的丑恶小人吗？
读者不难发现，自以为是名人的输精肠近来热衷於写面子书的，短短几行字，别字却甚多，如指现仍保有多座有“水月“的绵裕亭古墓。他参阅了已故著名东南亚史学家陈育崧的考证，“水月”是天地会一个特别的字，有“反明复明”的寓意。
笔者愚昧，只知[反清复明]，却不知输某已深入研究到『反明复明』。因不懂英文而反美情绪高涨的输精肠，也在面子书上表示,奥巴马来马访问是美国自己的议程。输某指奥巴马访日与安培眉来眼去，把“钓鱼台”写成“钩鱼台”，还要编辑为他改正，以括孤(钓)来纠正不认识字的假文化人，却天天做梦想成为“名人”
对基督教一点常识也没有，却在几年前写家书给老婆大人时说：旧约是天主教，新约乃基督教，此结论暴露输小人没有文化，肚内没有半点墨水却胆敢执笔自翊为”文化人”。 封他为“烂人”绝对没有错 ！世上最愚蠢的人，就是胡乱批评别人对宗教的信仰。
总之，输某糗事多箩筐，看来我在出版“採访外一章2”须拨出更多章页来描绘输精肠，才能更透徹揭开对此“假文化人”的真面目，阅报读者才得窥全貌，不然真的罄竹难书！
